• 02:00 pm
  • ₹ 14,900/g (22K)
  • ₹ 320/g
  • ₹ 100.75 /l
  • ₹ 92.37/l
  • ₹ 89.81
thirukkural-athikaram-094
ஸ்பெஷல்

திருக்குறள்: அதிகாரம் 94 - சூது

திருக்குறள்: பொருட்பால் - நட்பியல் - சூது: தான் வெல்பவன் ஆனாலும் சூதாடலை விரும்ப வேண்டாம் (௯௱௩௰௧)

thirukkural-athikaram-093
ஸ்பெஷல்

திருக்குறள்: அதிகாரம் 93 - கள்ளுண்ணாமை

திருக்குறள்: பொருட்பால் - நட்பியல் - கள்ளுண்ணாமை: கள்ளின் மேல் ஆசை கொண்ட அரசர்கள், எக்காலத்திலும் பகைவரால் அஞ்சப்படார்; தம்...

thirukkural-athikaram-092
ஸ்பெஷல்

திருக்குறள்: அதிகாரம் 92 - வரைவின் மகளிர்

திருக்குறள்: பொருட்பால் - நட்பியல் - வரைவின் மகளிர்: அன்பால் விரும்பாமல், அவன் தரும் பொருளையே விரும்பும் மகளிரது, அவனையே...

thirukkural-athikaram-091
ஸ்பெஷல்

திருக்குறள்: அதிகாரம் 91 - பெண்வழிச்சேரல்

திருக்குறள்: பொருட்பால் - நட்பியல் - பெண்வழிச்சேரல்: தன் மனையாள் விரும்புகிறபடியே வாழ்கின்றவர், சிறந்த அறப்பயன்களையும் அடையார்; பொருள் செய்தலுக்கு...

thirukkural-athikaram-090
ஸ்பெஷல்

திருக்குறள்: அதிகாரம் 90 - பெரியாரைப் பிழையாமை

திருக்குறள்: பொருட்பால் - நட்பியல் - பெரியாரைப் பிழையாமை: மேற்கொண்ட செயல்களை முடிக்கவல்லவரின் ஆற்றல்களை ஒதுக்கக் கூடாது; அதுவே தீங்கு...

thirukkural-athikaram-089
ஸ்பெஷல்

திருக்குறள்: அதிகாரம் 89 - உட்பகை

திருக்குறள்: பொருட்பால் - நட்பியல் - உட்பகை: நிழலும் நீரும் நுகரும் காலத்தில் இன்பமானாலும், பின்னர் நோய் செய்யும்; தழுவவேண்டும்...

thirukkural-athikaram-088
ஸ்பெஷல்

திருக்குறள்: அதிகாரம் 88 - பகைத்திறந் தெரிதல்

திருக்குறள்: பொருட்பால் - நட்பியல் - பகைத்திறந் தெரிதல்: ‘பகை’ என்று கூறப்படும் தீமை தருவதனை, ஒருவன், விளையாட்டிடத்தில் என்றாலும்...

thirukkural-athikaram-087
ஸ்பெஷல்

திருக்குறள்: அதிகாரம் 87 - பகைமாட்சி

திருக்குறள்: பொருட்பால் - நட்பியல் - பகைமாட்சி: தம்மை விட வலியவருக்குப் பகையாகி அவரை எதிர்த்தலைக் கைவிடல் வேண்டும்; தம்மினும்...

thirukkural-athikaram-086
ஸ்பெஷல்

திருக்குறள்: அதிகாரம் 86 - இகல்

திருக்குறள்: பொருட்பால் - நட்பியல் - இகல்: எல்லா உயிர்களுக்கும், பிற உயிர்களோடு கூடாமை என்னும் தீய குணத்தை வளர்க்கும்...

thirukkural-athikaram-085
ஸ்பெஷல்

திருக்குறள்: அதிகாரம் 85 - புல்லறிவாண்மை

திருக்குறள்: பொருட்பால் - நட்பியல் - புல்லறிவாண்மை: அறிவில்லாத தன்மையே, வறுமையுள் கொடிய வறுமை; பிற, பொருள் இல்லாத வறுமையை...